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第37章 外国和尚(1/ 2)

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“抓住他。”曹昂喊的声嘶力竭,语气中充满了急切。

胡三不敢怠慢,迅速带人冲了上去。

他们连刀都抽出来了,没想到那人竟是个银样蜡枪头,连反抗都没来得及就被胡三一把摁在了地上。

此人穿着与大汉迥异的服饰,看起来有点像印度阿三。

曹昂走过去一把揭开他的帽子。

光头,还有结疤。

竟是个和尚!

曹昂明显愣了一下,来到三国已有数月,他还从未见过和尚呢,更别说外国和尚了。

以至于对方身上与电视剧中大不相同的袈裟都没认出来。

据史书记载,佛教西汉时期就传入中国了,只是不知道什么原因,一直没发展起来。

直到南北朝时期,佛教才在宋,陈,梁,齐等各代崇信佛教的帝王的支持下得到了井喷式的发展。

梁武帝笃信佛教,自称“三宝奴”,四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回。

他建立了大批寺庙,亲自讲经说法,举行盛大斋会。

梁朝有寺2846座,僧尼82700余人,在建康就有大寺700余所,僧尼信众常有万人。

曹昂实在想不明白梁武帝这个脑残,你丫都帝王了还信什么佛,放着美女不娶,大把大把的钱往寺庙里砸。

钱多的没处花你给我啊!

现在可不是后世,外国人在这里别说挨打,就算被杀许都令满宠都不受理。

敢得瑟,分分钟将你剁了喂狗。

这名和尚也知道汉人看不起他们这些外藩,起初的震惊过后很快冷静下来,用蹩脚的汉语说道:“这位施主,贫僧初来乍到,有得罪的地方还请见谅。”

“起来说话。”曹昂挥手让胡三放开,等和尚站起后摊开手掌问道:“这玩意你还有吗,有多少,我全要了。”

有穿越同行在此的话一定会认出,他手心躺着的赫然是一粒东瓜籽皮。

冬瓜,大汉可还没有呢!

最早记载冬瓜的乃是《神农本草经》,只是那玩意出现的太早,秦汉时期兵荒马乱的,早被丢到不知名的犄角旮旯了。

其次,《广雅》中也有记载,只是《广雅》是魏明帝时期一位名叫张揖写的。

此时,魏明帝他爹魏文帝曹丕还是个小屁孩呢,张揖就更别说了。

原来是问这个,和尚松了口气,说道:“这是冬瓜籽,是小僧路上解馋的。”

“我知道是冬瓜籽。”曹昂轻摇折扇说道:“你手里还有多少,我全要。”

和尚有心不给,可胡三等人长刀出鞘,他若不给,估计很快就会变成臭水沟里的尸体。

在强大的武力面前,出家人也得认怂,他揭开衣袍,取下别在腰间的一个布袋递过去说:“只有这些了。”

布袋碗口粗细,巴掌多长,撑死不到二斤。

曹昂打开一看,粒大饱满,收拾的很是干净,大喜之下就要赏赐,摸了半天才发现没带钱,朝胡三说道:“给钱,买了!”

胡三不知道价格,从钱袋里掏出一把塞进和尚手里,一行人转身离去。

和尚在原地站了许久,最终把心一横,追上曹昂道:“贫僧释因空,公子天庭饱满,一看就与我佛门有缘,可愿摒弃红尘,入我空门。”

“嗯?”曹昂愣了。

他脑中泛起了无数的小说情节,这位施主与我佛门有缘,此宝与我佛门有缘……

秃驴们常说,佛渡有缘人。

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